手机
预览

【原创】任何谎言,都是一个人背离上帝的开始

原创  2018-08-06 王林FranklinWang 投稿

最近听人解释了我国特有的“马屁文化”,觉得脑洞大开,连小时候历史书中读到的、几十年让我困惑的难题都一下子豁然开朗起来了。


某君解释的不是为什么有人拍马屁,而是为什么有些马屁必须拍得荒诞离奇,让人闻之欲呕。这样的马屁实际上是某些制度里的忠诚度试金石。


当这样荒诞不经、雷人致死的谎言说出来,而没有人敢抗议,没有人敢指正,甚至没有人敢质疑的时候,这才说明大家对于权威的绝对敬畏和降服。


我突然一下子明白了为什么赵高指鹿为马,不也是同样的目的吗?


这样看来,当我们在嘲笑皇帝没有穿衣服就出来走的时候,我们是犯了一个低级错误。其实皇帝是故意不穿衣服出来走,就是要看看谁敢说出来。


耶洗别“巧夺”葡萄园

圣经里面有一个关于“拿伯的葡萄园”的故事,在列王纪上21:1–14节。北国以色列赫赫有名的亚哈王看中了一个自己的臣民拿伯的葡萄园,他先是去与拿伯商量是否能将葡萄园卖给自己,但是拿伯拒绝了。于是亚哈王就没了办法,回到宫中茶饭不思。


幸好他娶了一个聪明媳妇儿。这个让亚哈王一筹莫展的难题,在他媳妇面前就是“洒洒碎”小事一件。


耶洗别说,这事儿还不简单吗,您交给我办。她于是出去摆了一个鸿门宴,邀请拿伯过来,然后“叫两个匪徒坐在拿伯对面,作见证告他说,你谤渎神和王了。随后就把他拉出去用石头打死。” (王上21:10)



在耶洗别看来,这事撒个谎不就可以解决了吗?


亚哈没能想到,或许是因为他仍是个以色列人,从小听到十诫里说的“不可作假见证陷害人”,明白我们的上帝是记恨谎言的人。


而耶洗别是西顿王谒巴力的女儿,耶洗别这个名字可能基于腓尼基语的zbl“公主”这个词。对于这位西顿的公主来说,撒个谎乃是再稀松平常不过的了。说句话,不就是动动嘴吗?

敬畏上帝,拒绝指鹿为马

但我们的上帝是忌恨谎言的上帝。亚哈和耶洗别还做过很多离奇背道的事情,然而在这次夺取了拿伯的葡萄园之后,上帝宣告了对亚哈和耶洗别的审判(王上21:17–24)。


任何谎言——即便是再细节、再微小的谎言,也是一个人背离上帝的开始。如果说悔改是一种“转向”,离开罪转向上帝的话,谎言就是离开上帝,转向罪。


而这一转向,随口而出,如此不留痕迹。


绝大部分的谎言可能从未被人发觉,但是上帝清楚的看到,又一个人开始转向那黑暗的权势。


有些时候,我们也的确会对事实有不同的看法,那么我觉得大家把不同的看法都说出来,交流清楚也是好的。


但是我今天谈的,不是这种复杂的事实。我要说的很简单,当面前站的是一头鹿的时候,我们不要因为某些人的眼神就说这是马。让我们敬畏上帝胜过世上一切的权柄。



原标题:敬畏上帝,从拒绝指鹿为马开始

作者简介:

"所以你们必从救恩的泉源欢然取水"——赛12:3

王林/Franklin Wang 北京锡安教会牧师,目前为美国惠顿大学(Wheaton College)研究院旧约博士候选人


感谢作者授权首发


阅读

上一篇:【原创】袁立爆个别明星为走红养小鬼,背后的真相更可怕!
下一篇:“网红”时代,真真假假如何看清是非黑白

微信扫描二维码,在手机上阅读此文