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生活是信仰的试金石

2019-05-16 施以诺 网络转载


大家应该都读过这段经文:“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”(林前13:7)容我在不违背圣经原意的前提之下,更动一个字。


讲到幸福,我喜欢这样改:“烦”事包容,“烦”事相信,“烦”事盼望,“烦”事忍耐。为什么呢?因为有的人很可爱,不需要被忍耐,搞不好反要包容我们。


如果我们能包容生活中许多麻烦的事,或麻烦的人,我们的人生大多可以过得很幸福。


01

“烦”事包容


“家”字怎么写?我们的幸福当然和环境有关,虽然我们不太能掌握大环境的变化,但可以掌握的是和家人的相处。


箴言有一段经文说:“设筵满屋,大家相争,不如有块干饼,大家相安。”(箴17:1)讲到“烦”事包容,第一点就是要懂得与家人的缺点共存。

在相识以前,我太太是我的忠实读者。书本内页的作者简介一定都写作者的好话,所以她“以前”对我非常仰慕,但是人近距离相处以后,缺点会慢慢突显出来,即便是优点,有时候也会变成缺点。


举个例子,我太太觉得我文章写得还不错,但不管是专职还是业余作家,他们一有灵感就随时会记下来,有时候会很煞风景。

基督教是一个很注重家庭的信仰,“家”这个字写得非常好,我个人的解读是:屋檐底下有一只猪,就是家的意思。


当我们能够包容同一个屋檐底下的人,包容他有猪头猪脑的一面,我们就能成为很好的家人,否则这个“家”字就无法写得好。



土司理论


“烦”事包容的第二个重点,是要懂得说话的技巧。我的父亲是一位牧师,这不是一个很会赚钱的工作,然而我是独生子,难免多受宠爱,加上父亲的背景特殊,是三级贫户的遗腹子,又从小身体羸弱,所以对我非常疼爱。

记得小学有一阵子早餐常吃土司面包,我总是潇洒地用水果刀切下土司边,只吃中间白白软软的部分,我父亲对这个行为非常不能接受,却什么也没说。


有一次父亲又看到我在切边,这次他到我身边轻轻地说:“以诺啊,土司的边又干又硬,不好吃对不对?”我理所当然同意他的话,他又说:“可是我想到一个很严重的问题。”


这就让我好奇了,他继续装作若无其事的样子说:“我要是你未来女朋友的爸爸,看到你这样吃土司,会觉得你这男人不能吃苦,就不会把女儿嫁给你。”我一听这还得了,就趁着他不注意把土司边通通塞到嘴里。 

这件事让我印象深刻。父亲可以用很多方法来跟我讲,像是非洲小孩都没东西吃,你要珍惜之类的,但是像这种话,当下的我应该听不进去。


当他用比较特别的方式,用我听得懂的语言,我就比较能够接受。人与人如果沟通得好,是很大的幸福来源。

与人沟通时,要多懂得一点双声带。就是让生活多一点“感谢声”,和让生活多一点“赞美声”。在我的经验中,即便是要指出别人的缺点,在指正以前若能先去感谢他所付出的,或是赞美他做得好的部分,之后的沟通绝对会更加顺畅。

如果我们可以发自内心地,不管对同事或家人,都说感谢或赞美的话,每人每天讲一句,若乘以三百六十五天,那该有多少呢!


如果一句话都能让人的心受用十足,那么这些赞美和感谢的话语,在未来这一年内会对国家产生多少隐性的帮助呢!



02

“烦”事相信


我们人常常有很多想不明白的事情,即便是基督徒,很多事情我们觉得不满意,觉得上帝没有照我们的意思帮助我们。但是圣经告诉我们:“耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。”(箴10:22)

我对这节经文印象深刻,因为小时候在儿童主日学要背金句,一个朋友太紧张就背成:耶和华所赐的福使人忧虑,并不加上富足。


当时我们哄堂大笑,长大后回想起来,却发觉背错的这句话好像容易会成为基督徒的写照。虽然我们有信仰,但一不小心耶和华所赐的福,好像让我们有点忧愁,没有心灵富足的感觉。

我们不时会求上帝赐福,这一定是可以的,然而“烦”事相信有一个很大的功课,就是不要限定上帝赐福我们的方式。


有时候上帝不是按照我们所求的来赐福,有时候不会照我们的祷告清单一一兑现。 

人常在祈祷中,狭隘地要求上帝必需按我们所期待的某种方式来赐福给我们,进而在不知不觉中,忽略了他可能赐福给我们的其他管道、方式。


分享一个小故事:在认识我太太以前,我向上帝祷告未来妻子的条件,第一是年纪要比我小,第二是书不要念太多,因为我的大学老师说过两个博士在一起一定会吵架,第三是因为一个学长曾说音乐系的女生很难搞,所以我希望不是音乐系。

可是,我太太大我一岁半,而且是音乐系的博士。我向上帝开了三个条件,他完全没有照我的清单来应许,可是当我肯顺服的时候,竟发现这比我想像中的来得好。


我太太在我生命中是一个很大的祝福,对我的帮助很大,也给我很多温暖,我很感谢上帝给我这个婚姻。

“天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。”(赛55:9)上帝看得到我们看不到的,他为我规划的一些路,是即便我规划得再仔细也比不上的。



03

“烦”事盼望


这个社会上让我们心烦的事情好像很多,很少人会觉得的新闻是温馨的,不管什么时段,一看就觉得这是个不太有盼望的世界。烦的相反是什么?


圣经有一段经文说:“但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心。”(罗15:13)


心灵的癌症


我们很烦的时候会做的一件事情叫作“埋怨”,而我想分享概念则是“少埋怨”。埋怨是心灵的癌症,它和癌症有些类似的特质。


第一,埋怨会扩散。当一个人很爱埋怨,或是很爱挑剔,那么不论是埋怨的习惯,或是埋怨背后不好的情绪,都会渐渐扩散开来,而且绝对比感恩或赞美的习惯迅速得多。

第二,埋怨会吸光“养份”,也就是福气。埋怨的情绪会吸光我们的快乐,也会吸光我们的人缘。我发现一个人埋怨的时候,一开始还蛮吸睛的,大家会觉得他很有道理,但是久了就没人想听了。


埋怨会吸光我们的人缘,埋怨久了甚至会吸光我们的自信和动力,不但得不到原本没有的,还会让原本所有的也渐渐被噬去。

我们人不太可能不埋怨,不过要尽量少埋怨。话语带有权柄的力量,我们习惯用什么样的话去叙述自己的人生,是很重要的。


这不是成功神学,不是只要怎样做就一定会成功,但是多讲一些正面的话,常常是很有用的。



设下停损点


前阵子我去拜访一位女传道人,她说我的父亲曾给她助益良多。在她父亲病重、快要过世时,我父亲常常前去探望。


那时她每天都哭得很伤心,我父亲对她说:丫头,你可以哭,真的很难过的话不要憋着,你可以允许自己,对着镜子去哭五分钟,你要埋怨上帝也好,要骂也好,要怎么抱怨都可以,但是五分钟过后,你就把情绪收拾起来,把眼泪擦干,重新再来面对生活的挑战。

我相信五分钟是个形容词,是帮埋怨这件事情设下停损点,不见得一定得多长或多短。女传道人说她当时就照这个方法去做,她只对着镜子哭了三分钟就哭不下去,因为自己哭的样子实在是太难看了,所以擦干眼泪又回到上帝面前。

人不是不可以埋怨,关键在于埋怨之后是用什么作结。我用东西方两位帝王来比较,西方是圣经里的大卫王,东方是南唐李后主,这两个人都写了许多美好的诗作流传后世。


读大卫的诗篇,里面写到“我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。”(诗6:6)我觉得这很像典型的忧郁症,但是诗篇就是大卫的灵修和祷告,他的写作总有一定的结尾,就是必会回到上帝面前,相信上帝会带他走过困境,相信上帝会看顾。

李后主的诗在后期也很忧郁,他写的《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”


这和大卫一样是非常优美的诗,却以哀戚作结,固然艺术价值很高,却无法带他走出悲伤。



04

“烦”事忍耐


情绪,也有保存期限。


我有一个好友也是精神科治疗师,他有一个同事非常难相处,有一天他向我抱怨,我一听非常生气,世界上怎么可以有这种人。


这份不满一直放在我心里,后来有一次,另一个朋友问我对那个人的看法,瞬间我的不满一拥而上,连珠炮似的批评那人,等回过神,只见提问的朋友目瞪口呆看着我。他的表情让我很震撼,也给我很大的提醒。


他虽没说什么,但我想他一定有很多疑问,可能觉得:这个施以诺不是基督徒吗?怎么批评起人这么不留情面?

情绪也该有保存期限。再好的食物放久了也会变质,情绪也是一样。单纯的高兴或成就感,放得太久、看得太重,就会变成自满、骄傲;单纯的热血沸腾放得太久、看得太重就可能变成恼恨,甚至偏激。


圣经上说:“不可含怒到日落”(弗4:26),我喜欢引申为不可得意忘形到日落,或不可过度羡慕到日落,羡慕太久可能会生出苦毒,也是不好。

情绪有保存期限,偏偏在生活上要饶恕一些人并不是那么容易。杏林子是我很喜欢的作家,她的《生之颂》里面一篇名为“宽恕的功课”的短文写道:“主啊!我做不到,他们得罪亏欠我,要我原谅?我做不到;主啊!我做不到,他们不断伤害我,要我忘掉?我做不到。”

我相信在职场上一定有人曾经得罪、亏欠或伤害我们,甚至在家庭里也会有,要原谅他们真的很难。然而杏林子继续写道:“但是我忘了,主啊!我也曾如此对祢,背弃祢,否认祢,远离祢,祢都依然爱我。”


“主啊!我愿意,我愿意宽恕那伤害我的人,因为祢先宽恕我。”如果只定睛在我们和那人的关系上,好像很难真的原谅,可是一想到我们和上帝的关系,就不一样了。

有一个媒体记者打电话来访问,要我从精神科角度来看“加倍奉还”这句话。其实我比较想从幸福的角度来看,“加倍宽容”有时候还来得更聪明。


在我的经验中,有人得罪我,但我没有加倍奉还,就只是交给上帝的时候,上帝真的亲自会处理,上帝比世界上任何法官都还要公义。


我们不要去做上帝的事情,只要做上帝要我们做的事,就是想起我们和他的关系,他常宽容我们,我们就比较容易去宽容人。




信仰,是最好的金汤匙


2005年,香港某文字机构邀我演讲,之后举办签书活动。


有位女性读者抱了一堆书来,说她看过我写的每一本书,说以前在她们心目中,施以诺这个人应该不会生气,也不会有低潮,可是听完演讲才发现,原来我也会有讨厌的人,也会陷入骄傲和忧愁,我在她们心目中完美的形像已经破灭了。

不过她继续说:“可是这场演讲对我很有帮助,因为你的信仰不是去苛责你,为什么没有变成一个圣人,而是帮助你在很难过、很低潮,或是陷入很大的情绪关口时,能够帮助你再站起来。”

幸福有很多定义,含着金汤匙出生,大多人会说那是一种幸福。不过信仰是最好的金汤匙,有信仰比继承楼房家业还要幸福,因为人永远只能“祝”我们幸福美满,但是信仰却可以“助”我们幸福美满。



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选自“信望爱网站”,特此致谢!


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