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【原创】全球疫情破160万!“寻常”的复活能安慰我们吗?

原创  2020-04-12 慕溪 投稿
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作者:慕溪


前几日,我偶然看到一个关于史蒂夫·乔布斯的纪录片,中间有一段讲到他患了癌症,开始思考死后的事。他说:


“我对上帝的信仰是半信半疑的。在我一生的大部分时间里,我经常觉得这个世界比我们眼睛所看到的东西要多很多……我希望,在我们死后有些东西可以仍然存在……不然的话,你积累的那么多的经验、智慧等嗖一下全都消失,会不会太奇怪了。因此,我真的很想相信某些东西在死后可以存在。”


他沉默了很长时间,接着说:“但是,另一方面,我相信它就像家里的一个灯的开关。你按一下,啪!什么都消失了。”


乔布斯又停了下来,微微一笑,“也许这就是为什么我从来不喜欢在苹果设备上放开关的原因。”


乔布斯不是基督徒,但他对身后之事特别坦诚,他渴望死后自己的灵魂或意识可以存在。这就是神学家所说的“永生的意识”吧。圣经说,神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。(传道书 3:11)然而,经历短暂的思考火花后,乔布斯还是按下了关的开关,因为他相信,人死后,真的像关灯一样,什么都消失了。


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01 

世界被按下开关键


其实,在受难的那个晚上,跟随耶稣的人也真的觉得什么都看不见了。十字架上,整个世界被按下了开关键,门徒的信心也被关灭了。他们所相信的可以拯救他们性命的弥赛亚却被钉在了十字架上,承受了各样的嘲笑和侮辱,最后连自己的生命也失去了。他们觉得彻底失败了,神的计划落空了,地大震动,遍地都黑暗了。


从耶稣被捕的那一刻起,门徒都离开他逃走了。跟随耶稣这么久的门徒,口口声声要誓死跟随的门徒,却在耶稣危险时逃跑了。理由很简单:恐惧和不信。他们用肉眼看到天天跟他们说“愿你们平安”的主却保护不了自己,此刻就更不相信他会真的保护自己,所以只有用自己的手段去求生。


一向自诩“我就是与你同死,也不能不认你”的彼得是什么表现呢?他“远远”地跟着耶稣到大祭司的院中——一副撇清关系的姿态。在耶稣受审时不敢作见证,而是躲得远远的。在被人问到后,口头上三次不认主,他的小信让自己也痛哭不已。


那些在十字架下聚集的众人呢,其中不乏被耶稣医好、治好的人,他们“都锤着胸回去了”。


虔诚人约瑟要了耶稣的尸体,买了细麻布裹好,放在坟墓里,又滚过石头来堵住墓门。十字架下被人称道的妇人们——抹大拉的玛利亚,约西的母亲玛利亚也买了香膏,要膏耶稣的身体。但这都是对待死人的做法,不是期待复活的姿态啊。或许他们也觉得彻底没希望了……尽管这些都是好心,但这是期待主马上复活的态度吗?第三日清晨,这两个玛利亚来到坟墓时,有一个天使告诉他们“不要惊恐,耶稣已经复活啦,你们快去告诉他的门徒和彼得。”她们是什么反应?经文用了一系列的词:“逃跑、发抖、惊奇、什么也不告诉人,因为他们害怕。”


害怕、发抖、惊奇?好像看见一件从来没有在脑海中想过的事?复活不是在预料之中吗?不是应该期待和兴奋吗?

 

其实,在受难之前,耶稣曾三次预言自己受难复活,预备门徒的心,甚至很细致地跟他们讲述将要发生什么。(太16:21;17:22-23;20:17-19)然而当耶稣说这个的时候,他们还在争论天国里谁为大,谁为仆。复活,并没有扎根在他们生命中。


耶稣屡次教训复活,然而,我们看到似乎没有一个人真的在等待、期待甚至完全相信耶稣会在第三天复活。

受难时昏暗的岂是整个世界,还有门徒的心。


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02 

复活是已成就的现实


我们是否也是如此呢?是否也是活在一个眼见的现实中?是否常常觉得生命像被人关了开关,变得黑暗呢?是否只是将复活当作头脑的观念,而不是确信的现实呢?


有位姊妹最近和我分享了一件事。她几个月前被鱼刺卡住了,赶紧去医院检查,结果并没有什么大碍。但是她还是忧虑身体出了毛病,晚上睡不着,甚至半夜拉起丈夫去做检查,结果心脏、胃、肠等该做的都做了,全都没问题。后来还是常常惊恐不安,手心出汗,被死亡的恐惧笼罩……我问了她过往的经历,才得知她小时候发生过类似的事故,差点死去,所以这种恐惧一直伴随着她长大,甚至信主后都常常担心死亡。在同感一段时间后,我问她,你相信基督复活吗?相信这种复活会给你带来平安吗?她突然意识到,自己并没有把这部分完全交托在主的手中,因为活在死亡的阴影中,潜意识里是没有完全相信神会真的保护自己的生命。后来她经过祷告和疏导后,真的被主治愈了,复活的大能进入到了她心中最恐惧的角落,她与主的关系更近了一步。


复活的基督是否真的活在我们生命中呢?我们不妨问这几个问题:


如果基督真的复活了,为什么我们还要一次次活在新冠死亡的恐惧中没有指望呢?


如果基督真的复活了,为什么我们还是要常常灰心失望、消极怠惰,好像整个世界还在他死去的现实中呢?


如果基督真的复活了,为什么我们还要一次次犯罪,好像罪的权势仍然在我们身上显大一样呢?


复活是我们基督徒得胜生活的根基。保罗劝诫不相信死人复活的哥林多信徒说,“我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。”“若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。”(哥林多前书15:19,32)


耶稣基督若没有复活,若没有在我们心中扎根,成为一个现实、一个确信、一个根基,那我们的信仰真的是一盘散沙,我们的生活是建立在虚假的安全感上。等危险来到,立刻土崩瓦解。


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03 

“寻常”的复活!


然而,耶稣真的复活了,这不只是一个头脑的概念,而是一个历史事实。


神的话清清楚楚地记载了这个真相,复活之后耶稣曾多次向门徒显现。对于复活有太多太多的证据,只要人真正谦卑去看,必然信服。


这是一个宇宙级的奇迹,被钉死的人竟然活了,而且升天,永远活着,使一切信他的人,也拥有永生。


然而,我们注意到,这样一个大奇迹,却以这样寻常的方式出现了。


一个寻常的早晨,没有地震、没有黑暗、没有人观看,耶稣早已悄然不见。尽管有天使出现,却只有两个妇人看到。宇宙级的奇迹,改变整个天地的大事啊,却如此悄无声息地发生,如此寻常!甚至影片《耶稣受难记》里,对于复活也只有一个钉痕手的镜头,草草结束。复活,宇宙的大奇迹,好像是一个被刻意隐藏的秘密。


这么具有深远意义的事件,这么伟大的得胜,难道不应该让所有人看到吗?不应该有鲜花、掌声和胜利的号角吗?这种意义和事实之间的反差让人惊讶。


为什么会这样呢?也许因为这些都是人的荣耀、人的期待、人的肉眼想要看到的,并不需要信心参与。纵然耶稣像受难时一样,在复活时被合城的人看到,人在理性上也许会相信,但属灵上估计还是很刚硬。就像复活的证据那么多,有罪的人还是硬着心扭曲自己的理性,使自己看不到这些。“世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人。”(哥林多前书1:11)

 

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04

复活打开了生命的开关


耶稣复活的场景在人的眼光来看,非常寻常,然而,用属灵的眼睛来看,它的威力却是极其巨大的,是核爆级的。不过,它对门徒生命的影响是由远及近的辐射式的。我们看到爆炸的场景是:远处开始有爆炸、有火光、有上腾的烟尘,看起来是慢慢的,是无声的,然而当它临到身边时,声音急速变得刺耳,冲击波高速袭来,摧毁了任何坚固的东西,石头都会被瞬间粉碎。


复活的事实也是如此,它由远及近地来到人心中,冲击着人心发生剧变。


这些妇人很震惊发抖,就像在远处看到爆炸,被惊到,头脑还没缓过神。门徒刚开始的反应也是,大都怀疑不信,复活只是外在的现实,还没有在心里扎根。


然而,四十天后,耶稣升天,门徒开始坚信不移。复活的种子深深扎根。


五十天后,五旬节圣灵降临,他们被大大充满,放胆讲论神的道。复活的种子开始发芽。


之后,先前不认主名的彼得放胆讲论神的道,大声传讲他的复活,三千人受洗归主!


再之后,彼得、约翰依靠基督复活的大能医治瘸腿的人,在所罗门廊下传讲复活的真理,被捕后,在大祭司面前,冒着生命危险,斩钉截铁地宣告死里复活的耶稣的名!


不久后,保罗冒死将福音一次次带向土耳其、希腊和罗马!


再不久,彼得被倒钉在十字架上会更加痛苦,大义凛然地说道:"我要仰望天国的荣耀!"


再不久,雅各被捕,面对砍头"喜乐盈溢,毫无畏惧",连执行死刑的侩子手都被他感动,当即宣布自己也是基督徒,自愿与他一起赴死!


再不久,约翰倒在讲台上,最后一次讲道仍在说:"小子们哪!你们要彼此相爱!"


再不久,安德烈在十字架前临终讲道,慷慨赴死!


再不久,曾经怀疑复活的多马在印度大胆传讲耶稣基督,被长矛刺死!


……

再不久,各地的教会在血与火中建立起来,直到如今传遍各个七大洲五大洋,传到你我的身边!

 

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05

信心的眼睛才可看到


耶稣的复活打开了全新的现实,使每一个相信耶稣的人的生命都得以翻转。


外在的复活已经成就了,它就像打开的开关,整个房间都已经亮了。然而,我们的眼睛习惯了黑暗,灯光开始时被刺得模糊,看不到,不舒服,就想闭着眼睛活。然而假如我们坚持打开属灵的眼睛,光就会照进来,我们就会看到一个比“肉眼所看到的现实”更大的现实:基督已经复活了,黑暗的权势已经被战胜了,我们身上罪的辖制已经被拿去了,我们已经被重生了,我们已经在神的国度里了,我们已经拥有永生了……


我们属灵的眼睛适应得越好,对这些属灵的现实就看得越清,也就越会按着这个现实去活。我们会看到身体的地板脏了,会去拖干净,我们看到心灵的房间乱乱的,会去按着秩序整理,我们会看到爱的杯子空了,会去倒水。而这种属灵的看见,是通过神话语的洗涤慢慢变得清晰的,是需要常常操练的。


马丁·路德改教时,受到教廷的迫害,十几年间到处躲藏。为此愁得唉声叹气,软弱到极点。她的妻子很坚强,常常安慰他,但人的安慰常常也失效。有一天,他的妻子受了圣灵感动,就在他愁苦发作时,突然走到他面前大哭着说:“耶稣死了,我们没有希望了。”路德说:“不对,耶稣虽然死了,可在第三天就复活了,你为什么要这么伤心呢?”他的妻子就笑了说:“你既然知道耶稣能复活,你为什么还要惧怕呢?”路德这才知道自己没有活在复活的现实中。神是活人的神,主是永活的主。他心中立时有了平安。靠着耶稣复活的大能,勇敢地去改教,终于完成了使命。


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06

活在盼望中


基督复活了,所以我们的复活、我们的永生才有了可能。我们才意识到这个世界不是归宿,不是在死后像开关一样一下都没了,因为我们有活泼的盼望,可以期待一个永恒的家乡。怀着这种盼望,我们才能超脱地面对死亡,喜乐地面对生活。


泰坦尼克号即将沉船时,有位名叫约翰·哈珀的苏格兰牧师,奋不顾身地组织老弱妇幼先上救生船,自己则留在破船上指挥乐队演奏《与主接近》,死亡恐慌中圣歌的平静却安抚了许多人的心灵:“更加与主接近,更加接近!……黑暗笼罩我身,我心依然歌咏,……欣看天使招迎,喜乐如翼加身,向天飞升,更加与主接近!”


处在生死关头的基督徒,异乎寻常的镇静,因为他们对基督的复活有真实的盼望。因为他们相信死亡不是终点,而是起点!

 

正如林前15:52节所说:

“就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的,总要变成不朽坏的。这必死的,总要变成不死的。”(林前15:52)


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但我们若盼望那所不见的,

就必忍耐等候。


- 罗马书8:25 -



— 完 


作者简介:

慕溪,牧师,异象是教牧关怀和牧养,致力于写有真理有温度的文章。


版权声明

感谢著者汇寄,“今日佳音”首发

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