作者：慕溪

今天是父亲节，是向父亲表达爱和感激的日子。

父亲节诞生于1910年，是由一位叫多德的美国妇女倡导的。她的母亲在生育第六个孩子时，难产而死，所以教养孩子的重任就落到了父亲斯马特先生身上。父亲每天白天辛劳工作，晚上回家照料家务与孩子的生活。几十年含辛茹苦，儿女们终于长大成人，他却因劳累过度辞世。

同年，多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，特别想念父亲。她心中明白，父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛，并不亚于任何一个母亲，于是将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师，希望能有一个特别的日子，纪念全天下伟大的父亲。

她的这一想法得到了牧师的赞许，之后得到各教会组织和州政府的支持。于是，6月的第三个星期日即被定为父亲节。

父爱无言，厚如山峦。其实我们还有一位在天上的父亲，他对我们的爱更加难以测度。

今天分享的，是 路加福音11：5-13的经文。

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 路加福音11：5-13

5 耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼；

6 因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’

 7 那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’ 

8 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。

9 我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。

10 因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。

11 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？

12 求鸡蛋，反给他蝎子呢？

13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？

01 

这个故事中，出现了这样一位不合时宜、不依不饶、甚至是不达目的不罢休的“制造麻烦者”。

故事背景是：有一天耶稣在一个地方祷告，他的门徒求他教导他们应如何祷告，紧接着耶稣就告诉他们主祷文（1-4）。然后，耶稣通过这个故事教导他的门徒应该以怎样的方式和态度去祷告。

门徒听到这个故事，肯定会很吃惊，耶稣怎会用这样一个故事来教导他们如何祷告呢？更让人不解的是，耶稣赞扬这个恼人的半夜持续敲门的人，并且拿门徒与他做对比，还要让门徒效法他！耶稣说：“虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他需用的给他。”（11:8）

“情词迫切”的希腊文原文是“ἀναίδειαν”：指（不顾颜面地）强求；坚持不懈地求；不达目的不罢休地求；大胆地求。用它来形容祷告，很让人吃惊，而且这个词在新约中仅仅出现过一次，就是在这里。

至此，耶稣的教导很清晰，要让门徒祷告时坚持不懈地求，不达目的不罢休地求，甚至不顾颜面地求！紧接着，耶稣连说了三个命令和应许，再次强调了坚持不懈地求：

·持续祈求——就给你们；

·持续寻找——就寻见；

·持续叩门——开门。

这是一个由三个短句组成的排比结构，而“三”在古代近东文学中代表圆满的意思，一件事情说三次，说明已是最大程度的强调！

此外，令人惊讶的是，在之后的18章，耶稣第四次强调我们祷告时要坚持不懈，不要灰心。他讲述了寡妇与不义的官的比喻。这个比喻中寡妇的正义得到伸张，不是因为帮助者或执法者有爱心，或者良心发现，都只是因为三个字：怕麻烦！或者不方便！（路加福音18:5）

这两个比喻都教导我们效法那两个不依不饶的祈求者，要坚持不懈地向神求。我们能够理解，可是那两个冷漠的帮助者（冷漠的朋友与不义的官）怎么能跟我们所祷告的对象——神相比呢？他们的作为与神的作为没有一丁点相似！神是全然圣洁，全然良善，全然慈爱的。为什么耶稣要以如此消极的比喻来教导我们坚持不懈地祷告呢？

02

如果我们仔细往下读，就会发现绝非如此！神借着这个比喻所启示我们的远比我们想象的要多！

11节，耶稣再一次安慰我们，我们坚持不懈地祈求一定会蒙应允。他再次用父亲与儿子的比喻来使我们安心：

“你们中间做父亲的，谁有儿子求饼——反给他石头；求鱼——反给他蛇；求鸡蛋——反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且拿好东西给儿女，何况天父，岂不将圣灵给求他的人吗？”

很多做父亲的，都会特别爱自己的儿女，无论怎样，都会尽量满足儿女的要求。我虽然目前还未婚，但我身为儿子，也深深地被父亲的爱感动过。记忆里有这样一个小事给我印象很深。

9岁那年，我耳朵后面长了一个肿瘤，是恶性增生的那种，手术切除之后还会再长。当时在中国是没法治愈的。父母带着我四处求医，跑遍了全国各地的医院，三年间已经做了四次手术，家里积蓄甚至都已花光，之后父母带我去了北京最好的肿瘤医院，手术结束后几天医生说试试最后的方法——放疗吧。

那一天天气很阴沉，看起来快要下雨，我们也顾不得拿雨伞，火急火燎地来到放疗中心。大厅里很多人，父亲排着队拿着医生的条子匆忙问了咨询台，他们态度很差，说要做四次，必须要先交钱才能做，一次要一千！不做往后站。父亲急忙说做做，拿着账单，找母亲带开包，发现包里已经没有现金了，这时外面忽然下起了倾盆大雨，雨势特别大，一下把大厅外面的一排自行车都冲倒了。父亲看了下，皱了下眉头，低声对母亲说了句，“我去附近找找银行取点钱”，父亲什么都没拿就直接冲到雨中去了……不到几秒钟，父亲那匆忙奔跑的背影就消失在灰蒙蒙的雨中了……

这样的父亲，为了我的健康，甚至都不顾惜自己的生命。这么多年，无论生活多么不易，也总尽量给我最好的东西，没有过一句抱怨。如此普通的父亲尚且如此爱我，何况我们的天父呢？岂不更把最好的东西赐给我们吗？

耶稣以我们人最真实的体验——父爱做比来让我们理解天父的爱，他知道我们容易将祷告理解成命令、律法，理解成死的条例，理解成非做不可的例行公事。他用人的话，用人的例子来附就我们，希望我们可以感知他的大爱。

不仅如此，天父还亲自俯就我们，为了我们，道成肉身，将自己的独生爱子为我们舍了，甚至在我们还做罪人的时候基督就为我们死了，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书5:8）

现在，用这种“照顾和俯就”的视角，让我们再重新审视这个比喻，看看它会给我们带来怎样的安慰。

只是一个朋友——我们的帮助者是我们的天父；

在半夜（绝佳的拒绝请求的时机）——神不眠也不休；

为了三块小饼祈求——我们的需要更大更多；

自私不友好的拒绝——丰富的应许和确保；

如果这样一个自私的，不在乎友情的朋友，尚且因为我们的持续要求而满足我们的需要，何况把自己的儿子为我们舍掉的全然良善的天父呢？

如果这样一个不敬畏神，也不惧怕人的不义的官，尚且因为我们持续地申诉而为我们伸张正义，何况为我们的罪亲自道成肉身被钉在十字架上的耶稣呢？

如果这样一个平凡的，带着罪性的父亲，尚且愿意将最好的给予我们，何况全然慈爱良善的父神，岂不更将最好的礼物——圣灵赐给我们这些神的儿女吗？

所以，耶稣教导我们坚持不懈地祷告，并不是要将劳苦的重担压在我们身上，而是因为神对我们有像父母一样，甚至超过父母的大爱！

03

这个比喻告诉我们祷告是一件礼物，而这个礼物有三个特征。

1.祷告是改变我们

第一，不仅是这个比喻，整本圣经所启示的祷告，本身就是一种神的“照顾和俯就”！我们祈祷，并不是为了神自己的缘故，好像神有所缺的一样，乃是为我们的缘故，为了我们的益处！我们内心悖逆，本性是与神为敌的，不愿意就近他，希望可以自己做主，所以我们不愿意祷告。另一方面，我们又软弱，渺小，无法满足自己的需要，获得自由和平安。尽管如此，神还是俯就我们，乐意透过基督赐给我们一切的美善和恩惠。

祷告并不是要告知上帝一些他不晓得的事情，祷告也不是“摇动上帝的手”，刺激他作工，或催促他做一些他不愿意做的事情。我们要时刻牢记，祷告不是改变神，而是改变我们！祷告乃是给自己机会，好领取神为我们预备的礼物。

如林肯所说，“每当我走投无路，深觉自己的智慧和才干，都不足以帮助我度过难关时，唯一能作的，就是屈膝祷告。”

2.祷告是信心的操练

不要怕麻烦神，以为小事他不会倾听；祷告蒙应允有延迟，也不要灰心丧气。我们经常会认为只有祷告的内容是重要的，可是耶稣在这里却一再提醒我们，持续不断地祷告，时刻保持与神连接的心，才是最重要的。

我们也许都听说过奥古斯丁的故事。奥古斯丁17岁时放纵堕落，终日沉迷酒色，甚至跟一位地位卑微的女人同居，而且有了私生子。这段同居生活长达十四年，使他母亲莫妮卡悲痛万分。但莫妮卡却不灰心，为他儿子代祷，禁食，彻夜不寐，流泪哀哭祷告，并哀求教职人员劝说他儿子。主教对她说：“时下那少年人的心还刚硬，但神的时候会来到。”她以为是推托之辞，继续哀哭强要央求他去。主教似有些不耐烦地对他说：“妇人，去吧！母亲为他流这么多眼泪的儿子，绝不会灭亡的！”这一祷告就是16年。终于，奥古斯丁在32岁时开始悔改，将生命献给主，被主大大使用。

祷告不仅是单纯地祈求，还是信心的操练，而且是最主要的操练！我们若想操练自己的信心，就一定要常常祷告，与主相连！

如加尔文说，“祷告乃信心的首要实践。”

马丁路德说，“如果有一天我忽略了祷告，我将失去信心之火。”

3. 祷告是在神旨意中求！

我们都有过祷告不蒙垂听的时候，那是因为有时我们并没有在神的旨意里求！《雅各书》提醒我们不要妄求，“你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”（雅各书4：2-3）我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心”（约翰一书5：14）

如果我们的祷告还没有蒙回答，哪怕我们清楚是神的旨意，我们仍旧要持续地祷告，因为神不仅会体恤我们的需要，而且应许将最好的——圣灵赐给我们。

圣灵的恩赐是我们持续寻求的，因为它包含了神要赐给我们的所有美善的恩惠。圣灵是我们生命的供养者，赐给我们各样的恩赐，保守我们的心思意念都在主里面。圣灵会为我们代求，扶持软弱的我们。他也是我们的鼓励者和安慰者。

无论我们知不知道，在所有的祷告中，最终我们凭着信心所祈求的，而且我们肯定会得到的，是圣灵的内住。我们在圣灵的大能中祈求，领受神在基督耶稣里为我们预备的一切丰富恩典。最终，借着圣灵，我们在祷告中就会发现，“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（以弗所书3:20）

— 完 —

作者简介：

慕溪，牧师，异象是教牧关怀和牧养。