伦勃朗

我常请朋友讲他们看伦勃朗的“浪子回头”的第一印象。他们都会指出赦免儿子的那位睿智的老者，和蔼的大家长。 

我愈欣赏这位“族长”，愈清楚发现，伦勃朗并没有只将神描绘为睿智、年长的一家之主。他的方式完全不同：是着眼于老者的双手，两双手也完全不同。触摸儿子肩膀的那手强壮、阳刚，手指伸开，触及了儿子大片的背部与肩头，我看得出指头施力，特别是拇指。虽然父亲触摸儿子的肩头有几许温柔，同时也是紧紧的一握。但是父亲的右手是何等的不同！这双手并不紧握，反倒是细致、柔软、温文。手指紧接一起，看来优雅。轻搭在儿子的肩头，想要轻触、爱抚，给予安慰。这是一只母亲的手。 

有些评论家认为阳刚的左手是伦勃朗的手，阴柔的右手则近似同一时期的“犹太新娘”的手。我倒希望这种说法是对的。 

我一旦体认到两只手的相异，一个崭新的天地在我眼前豁然展开。父亲不只是大家长，同时也身为母亲。他同时以阳刚的手与阴柔的手触摸儿子。他紧握、她爱抚；他坚定、她安慰。祂是神，阳刚，阴柔，父性、母性，全然彰显无疑。我认为温柔爱抚的右手与以赛亚的话相呼应：

我的朋友里沃德向我提出，那只爱抚、阴柔的手与儿子受伤的光脚相对照。可是认为一只手维护儿子的脆弱面，另一只手加强儿子继续走人生路的力量与信念，是否过于牵强附会？ 

还有那红色的外袍。它的暖色与拱门状，犹如一处亲切安适之地。首先，外袍遮住父亲弯着腰的身体，有如一座帐篷，请那些疲惫的旅人得安歇。我再细看，比帐篷更强烈的意象浮现眼前：母鸟荫庇的翅膀。我不由得想起耶稣论及神母性的爱：

神日日夜夜抱着我，如母鸡将它的小鸡安置于翅膀下安然无虞。较之帐篷的意象，母鸟的警醒展翅的意象更加表现神所赐给祂儿女的安全。翅膀意味着看顾、保护，是个安歇无虞的地方。 

每次看画中如帐篷、如翅膀的外袍，我感受到神爱的母性，我的心也受诗人的激发唱起来： 

所以，在年迈的犹太族长的影象中，也浮现出神犹如慈母般接纳归家的儿子。 

如今再看伦勃朗笔下的老者俯身、以双手触摸儿子的肩头，我看到的不仅是“紧紧拥抱这儿子”的父亲，也看到爱抚儿子的母亲，以她温热的身体环绕着儿子，拥抱他贴近他的腹部，儿子由那里落地。因此，“浪子回头”也可说是重回神的腹中，生命的源头，也再次印证耶稣对尼哥底母的勉词：要从上而生。 

如今，我更能体会这幅神的画像洋溢的巨硕沉寂。其中没有感伤、没有梦幻，没有简化的大团员结局。我见到的是神如同母亲，接受照她形象所造的子女重我她的腹中。几近失明的眼睛、双手、外袍、弯腰的身躯，在述说属天的母性之爱，忧伤、渴望、还有无尽的等待。 

奥秘之处乃在于：神因祂无边的慈怜，自身与祂的儿女的生命相系至永恒。神依附于祂自己创造的人，赐给他们自由，是出于祂自愿的抉择。当人离开祂，祂当初的选择使得祂忧伤，而他们回转，又使得祂高兴。然而，除非所有从祂得生命的人，都聚集在祂为他们准备的宴席桌前，不然祂的喜乐就总是欠缺的。

本文摘自

《浪子回头：一个归家的故事》

父亲对他说，儿阿，你常和我同在，

我一切所有的，都是你的。

只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，

所以我们理当欢喜快乐。

路加福音 15:31-32

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