很多时候，当我推着双人推车去外面遛两个孩子，大概有两三个地方非常吸引路人的眼球。一是我家居然有两个男孩，二是老大居然不上幼儿园，三是他们怎么可以长得这么像，偏有人问我他们是不是双胞胎。

我来试着回答一下，米米幼儿园的小班和中班，我们为何选择在家教育？

首先，客观条件上来讲，我们是被逼的。2014年10月份，我们搬家来到上海，米米不到三岁。15年的5、6月份，这边的公立幼儿园开始报名，初来乍到的我们毫不知情。其实知情了也无能为力，因为老二还有两三个月就要出生了，而爸爸还没办居住证呢。没有居住证的外地人，小孩想上学，几乎是难上加难。

那好，爸爸工作稳定下来了，可以办居住证了。15年年底的时候，我们想给孩子插班进幼儿园。去租住小区对口的幼儿园问，门卫回答说，像你们这种刚到上海的外地人的子女，即使有居住证，也只能和民工子女同等待遇（先暂且不论他对民工子女的歧视吧）。换言之，我们即使办了居住证，也是最后考虑的对象。还有就是米米是12年生的，属龙的，大家扎堆生孩子的那一年，都希望生个龙宝宝（我们被逼上了龙宝宝的贼船）。所以，几乎所有的幼儿园都是爆满的状态。

算了，那就不走公立路线吧。私立？那就更不可能了！我写过一篇文章《高学历非中产全职妈妈如是育儿经》，说我们是月光族，提到过我们的生活情况。米爸和我毕业后，都在四五线的小城市，在父母的援助下，在当地按揭买房，成了房奴。没有积蓄，收支平衡。来到上海，米爸一人供四口人吃喝拉撒，外供自家房子的按揭，和现在住房的租金。米爸的工资，即使超过了人均工资好几千，也只是收支平衡，稍有结余（如果我们不精打细算，怕是经常要寅吃卯粮，紧急情况还要靠父母救助）。我们没有能力支付高达好几千的私立幼儿园的学费。这是事实。

于是，我们就这样开始了在家教育的道路。在这里，我要给所有反对、质疑、关心和支持我们在家教育的亲人朋友一个完整的交代。刚才说的这部分是客观事实。先容许我用我和米爸的心路历程做个过渡，然后再说我们的主观原因。

我不得不说，刚来到上海的时候，我们对于如何为人父母知之甚少。常常落入到东一篇西一篇微信文章的育儿网罗中，以为照着做，就是给孩子最好的养育和教育了。也非常不明白圣经对于养育敬虔后代的教导。我们那时候，就是浑浑噩噩地在婚姻里拉扯两个孩子，虽然现在也没好多少。

但是，我们有教会纯正的教导和出于真理的爱。在这个过程中，于我而言，是完成了从宗教到信仰的转变。我无意对这个转变的过程多说什么，日后有机会和时间，想写一篇文章分享一下，在这个过程中我是如何得到得救确据的。在这个得救确据的基础之上，再来谈子女教育，就容易多了。

我们会担心米米以后如果一直不能上正规的学校，没法拿文凭。尽管很多时候，我们给自己画的在家教育的饼，是米米在家教育成绩优异，申请国外大学得全额奖学金等等之类的“白日梦”，但是我们心里确实是没有底的——对他没有集体生活会不会影响社交能力，我们没有底；对他走这一条少有人走的路所得到的人生阅历，我们没有底；对我们所教东西的方法和专业性，我们没有底；对于那些我们没办法教的东西，比如音乐、艺术和体育，我们更是没底……说到底，我们所走的，就是一条完全不在我们掌控范围之内的路。

在教会的保护和教导之下，在这些担忧中，关于米米的在家教育之路，我们逐渐认识到的真理有：

1、洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远（诗29:10）。

2、耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好（诗16:5-6）。

当然还有其他的，但是这两点，对于我们，尤其对主要执教者的妈妈我来说，是莫大的鼓励和安慰。不在我们掌控范围之内，在神的掌管当中。米米的在家教育之路，是神量给我们的，是坐落在佳美之处的。

我可以说很多如果，但问题是：我们现今的处境并没有脱离神的掌控范围；不是所有的问题，都需要由我们来掌控的；由神掌控的人生和处境，还有什么比这更好的吗？

我的师母曾经跟我说过一句类似的话，生活中没有那么多如果，有的就是要在他的这条教育之路上尽忠。是的，神在掌权，我们所做的，除了尽忠，还有别的吗？

我们的心路历程，除了教会的教导和出于真理的爱心，还有来自妈妈组的妈妈们和孩子们的鼓励。那时妈妈组的主要参与者，基本都是在家教育的妈妈们。我怀着老二，牵着老大，走个10分钟左右，去到青橄榄在家教育的W姐妹家里聚会。很感恩，那段时间，在子女教养和为人妻为人母这两个角色方面，都得到了很多帮助。更重要的是，我看到了一群不去学校上学的孩子，他们之间的互动，以及他们与妈妈之间的互动，这是我所羡慕的。在那样一群妈妈和孩子中，不由得让人心生这样的想法：在家教育，也不是一条毫无盼望的路啊。

在经历了这样一个心路历程之后，我们夫妻二人逐渐认为在家教育也挺好的。哪怕有一天我的两个孩子的教育，神都要带领我们在家完成，最起码现在我们心里是平和的。所以，主观方面，我们现在觉得选择在家教育的理由有哪些呢？

首先，我们希望他受到的是基督徒教育。我们不希望他受到进化论的教育和影响，不希望孩子在进化论的诱导下，认为物竞天择、弱肉强食是天理。当然，我不是在这里要攻击送子女上公立或私立学校的基督徒父母。我只是觉得，神对于每个家庭的带领不同而已。我们希望他所受到的教育，是从基督教的世界观出发、以圣经为中心，去认识神所创造的这个世界。正如《基督教教育》一书中所指明的，“基督教教育是努力发现和研究上帝的创造之工和护理之工中的真理，不仅考察创造中的第二动因，而且努力使第二动因与第一动因——造物主——联合起来。基督教教育尽力把‘谁’与‘什么’和‘怎样’联系起来”（《基督教教育》，基督教改革宗出版社，p.3）。说到底，就是希望他的信仰和所受到的教育不是割裂的。

其次，我们想在自己独特的处境中，尽忠地完成上帝托付给我们的养儿育女的命令。在家教育，让我们有大块的时间可以教导孩子圣经，和他谈论圣经上的真理。这相比以前的种种担心和忧虑，实在是一种不可多得的祝福。

第三，我们想在与孩子7X24小时的接触中，孩子和父母都有更多的机会看到自己和对方的软弱、无能与罪恶，也在主的恩典中，有更多的机会接触福音，经历福音，双方都被福音得着、改变。养育两个孩子，越来越发现，自己的罪恶的深度和广度竟是那样令人乍舌。面对孩子的恶，我能用更大的恶来回应。如果仅是停留在这里，那在家教育是最没有盼望的教育之路了。但是我们有赦罪之恩，有蒙恩之道。我们知道，我们这样的彼此得罪，首先是得罪上帝的。我们向神、向孩子认罪的同时，也指出孩子的罪，一同经历主耶稣的赦罪之恩，拯救之恩。这样的经历，实在是好的无比，是一个父母与孩子共同成长的经历。

在这之后，我想再说两点。第一，我们家没有把在家教育定为孩子受教育的唯一道路。我们每年都在评估要不要继续下去。第二，我最后说的我们选择在家教育的理由，不是要针对没有选择在家教育的基督徒家庭的。那些理由，是在针对我们家公立私立教育都走投无路的情形中，神让我们看到他带领的美好。而且，他对我们带领的美好，肯定不止这些。我也静待神向我揭示显明更多的美好。最后，我想以这首哥伦比亚基督徒学院督学卡罗琳·凯恩斯的《受教育》一诗结尾，与所有在子女教育上走在神的带领中的父母共勉。

文/卡罗琳·凯恩斯

如果我学了基础知识，每分钟可以读600个单词，写一手漂亮的书法，
却不知道如何跟所有语言的设计者交流，
那么我还没有受过教育。

如果我能发表动人的演说，能用严密的逻辑使人信服，
却没有受到上帝智慧的点拨，
那么我还没有受过教育。

如果我读了莎士比亚和约翰·洛克的文章，能对他们的作品发表深刻的见解，
却没有读过那本最伟大的书——圣经，不知道圣经的重要性，
那么我还没有受过教育。

如果我会做加减乘除，会背化学公式，
却从来没有把上帝的圣言藏在心里，
那么我还没有受过教育。

如果我会解释万有引力定律和爱因斯坦的相对论，
却没有学习过宇宙缔造者那亘古不变的定律，
那么我还没有受过教育。

如果我能分清动物的科、属、种，会写能够获奖的长篇科学论文，
却不晓得造物主创造这一切的目的，
那么我还没有受过教育。

如果我会背诵《葛底斯堡演说》和《宪法序言》，
却没有看到我们国家历史中上帝之手的运作，
那么我还没有受过教育。

如果我会演奏钢琴、小提琴和其他六种乐器，会写感人泪下的乐章，
却不听从宇宙的掌管者并敬拜祂，
那么我还没有受过教育。

如果我能参加越野赛跑，当篮球明星，连续做100个俯卧撑，
但却不知道如何使自己的心灵顺服于上帝的旨意，
那么我还没有受过教育。

如果我能鉴别毕加索的画，描述达芬奇的风格，甚至画出得A+的肖像，
但却不明白这一切和谐美丽与上帝的关系，
那么我还没有受过教育。

如果我以4.0的成绩毕业，获得全额奖学金，在最好的大学学习，
但却没有从事上帝为我选择的事业，
那么我还没有受过教育。

如果我是一个好公民，每次选举都投票，为道德和正义而战，
但却不晓得人的罪恶和没有基督的悲惨境况，
那么我还没有受过教育。

然而，如果有一天，我像上帝那样看待世界，开始认识上帝，
晓得在祂里面有永生，藉着实现上帝造我的目的来荣耀上帝，
那么我就已经受过教育了！