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【原创】为什么上帝特别爱贫寒人?

原创  2018-01-11 王林FranklinWang 投稿

马利亚说,我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微。从今以后,万代要称我有福……他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。 (路 1:46–48,52–53)


“在这个世界上,只有势均力敌的时候才有公平可言。否则,强者做他们想做的,而弱者忍受他们必须忍受的”。雅典进攻米诺时,使者对米诺的居民如此说。(修昔底德,《伯罗奔尼撒战争史》,第5卷,第89节)



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“从今以后,万代要称我为有福” 原作Baroque altar of the Santa Maria dell Orto church in Rione Trastevere by Marco Varrone from 500px

玛丽亚的“尊主颂”被传唱无数。受圣灵感动,玛丽亚先知性地谈到了因着耶稣降生而来到的上帝的国度。在这个国度里,有一件事情要发生,就是“他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去”。


很长一段时间里,我只是模模糊糊感觉上帝好像特别爱卑贱的人、穷人,但是一直没有理解为什么。虽然因为自己也穷,出生也贫寒,所以也渴望这样国度的来到,但是心里总是隐隐地觉得,“穷和卑贱有什么了不起的吗“?


“他从灰尘里抬举贫寒人”

仔细阅读圣经以后,我发现上帝对这个世界穷人、卑贱人的关注是一贯的。穷就是指的经济上缺乏,卑贱就是不被社会认可,没有社会地位。


这类没有钱、又没有社会地位的人在旧约里面常常有三类作为代表,即孤儿(יתום)、寡妇(אלמנה)、寄居者(גר)。这里“孤儿”严格翻译应该是“没有父亲的人”,因为当时大部分家庭唯一的经济支柱是男性劳动力,社会地位也是根据父亲的社会地位决定,失去父亲的孩子既没有经济保障,也没有社会身份保障。寡妇就是没有丈夫的妇女,当时妇女们没有什么职业,失去丈夫的妇女很多沦为婢女或妓女。而寄居者就是以色列人当中散居的外族、外地人,他们寄居在以色列人当中,人身安全和社会地位都仰望本地人的怜悯。


耶和华神教导以色列人要保护他们。  


不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。 不可苦待寡妇和孤儿, 若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声。(出22:21-23)


而耶和华神之所以要求以色列人这么做,是因为祂自己也是这么对待这些贫寒人。


因为耶和华你们的神他是万神之神,万主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食。 (申10:17-18)


横贯整本旧约,类似的教导反复出现,除了前述两处以外,还包括申14:28–29;16:11–12, 14;24:17–22 26:12–13;27:19;诗 94:5–6; 146:9; 耶 7:5–7; 22:3–4; 结 22:6–7; 亚 7:9–10; 玛 3:5。


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“他为孤儿寡妇伸冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食”。Beggar in the 8th arrondissement of Paris by Jeppe Aarup Andersen from 500px


不仅如此,在撒母耳记哈拿的祷告中,哈拿说:


耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华。他将世界立在其上。(撒上 2:6-8)


当我们把人和人相比较的时候,骄傲几乎无法避免


怎么理解这些经文呢?是上帝仇富吗?当然不是,因为一切的财富都在上帝的库中,所有的财富都是神所赐的。是上帝厌恶权势吗?当然也不是,因为神是天上地下唯一的主宰,若神不许可,任何权力都不可能存在。那上帝所厌恶的是什么呢?上帝所厌恶的是人的“骄傲”、“狂妄”(撒上2:3),人的“狂傲的心”(路1:51)。


难道人有财富、有权势,就一定骄傲吗?当然也不是。箴言书里说21:4说,“恶人发达,眼高心傲,这乃是罪”。“恶人发达”,就会“眼高心傲”。箴言书里的“恶人”、“愚昧人”就是不敬畏上帝、眼中没有上帝的人。这些人一旦发达,就容易“眼高心傲”。


实实在在的,当我们眼中只有人和人相比较的时候,骄傲几乎是不可避免的,因为人和人真的是不一样。


人和人在出身、财产、外貌、智力、职业、自律、品格、道德和成就上千差万别,有高有低。这个世界尊崇好的,厌恶差的。因为内在的差别不容易看出来,所以我们常常用外在的差别来比较人。所以当一个人没有钱财的时候,或者没有社会地位的时候,我们往往轻看他们。


这个世界上把人分为强者和弱者、成功者和失败者、人上人和人下人。自然而然地,大部分人都想要成为强者、成功者、人上人,而不愿沦落为弱者、失败者、与人下人。当我们仅仅把人和人相比较的时候,我们无法抹去人与人之间的差别。面对相较我们软弱、贫穷、失败的人,即使我们能够尊重,往往不是因为他们和我们一样,而是出于一种怜悯和施舍的心态。


但是,这样一种人与人之间居高临下的怜悯和施舍不是神所喜悦的,只能存在神与人之间,我们人没有资格对另一个人采取这种态度。  


这样一种人与人之间居高临下的怜悯和施舍不是神所喜悦的,只能存在神与人之间,我们人没有资格对另一个人采取这种态度。原作Cristo Redentor... Brazil by Emir Terovic from 500px


站在上帝面前,所有人都是一样的


如何才能避免这种居高临下的态度?如何才能在真实的差别当中,仍旧看待所有人都是一样呢?我以为唯有站在上帝面前才可能实现。


不论我们的智力有多高,在全知的上帝面前我们都是如同幼儿一般;不论我们的成就有多大,在掌控万有的上帝面前我们所取得的都不值一提;不论我们的道德有多完美,在上帝的荣耀中都如同污秽的衣服。有上帝的无限作为分母,我们人有限的成就不论大小,结果都接近于零。


更重要的是,在赐万有的主面前,我们意识到,所有人其实都是一无所有,连呼吸都是神的恩典。站在上帝的面前,我们不得不承认,所有人都是一样的。


更重要的是,在赐万有的主面前,我们意识到,所有人其实都是一无所有,连呼吸都是神的恩典。原作Purple flower in the town - Colombian countryside by Fernando Mutis from 500px


因此,如同玛丽亚在尊主颂里所预言的,当耶稣基督降临在我们中间,当我们被上帝光照,活在恩典和感恩当中的时候,那有权柄的会失位,那卑贱的会升高,那饥饿的会得饱美食,而那富足的会空手回去。这个世界给人所分化的阶层、登记、地位都会失去意义,而我们也能在真正平等的基础上彼此连接、服事。而那在这个世界里被轻视、苦待的贫寒人,将感受到上帝特别的爱。


愿强者和弱者、成功者和失败者都来到上帝的面前,愿我们在神的光照里平等的连接。我们这个时代的骄傲和盲目,对其他人生命的漠视,只有在上帝的荣耀中才能被治愈。

"所以你们必从救恩的泉源欢然取水"——赛12:3

王林/Franklin Wang,北京锡安教会牧师,目前为美国惠顿大学(Wheaton College)研究院旧约博士候选人。





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