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可以诚实地说理由,但永远不要说“我不行”

2018-01-26 亨利·克劳德 康培思文化

你们当刚强壮胆,不要害怕,也不要畏惧他们

因为耶和华你的神和你同去。

他必不撇下你,也不丢弃你。


——申命记31:6


我不行是相对于我可以的思考信念,按字面上讲是说我做不到。有这种心态的人,感觉自己无能做任何事来改善状况或达到目标,内心有很深的无助感。我不行的思考关闭了通向希望、机会与改变之门:不会有资源,什么也做不到、改变不了。


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当“我不行”变成习惯模式


以下是一些被我不行思考主宰的情境:减肥、找好一点的工作、先生能够聆听、为某事与老板冲突、找到合适的交往对象、回学校在职进修、训练孩子专注。


如果你有以上类似的想法,你并不孤单,因为我们多少都有过这般心情。只不过这一类的思考一旦成了习惯模式,那就会是问题了。


实际上,我不行的思考在某种程度上会让人觉得如释重负。毕竟放下梦想或改变问题情境的念头之后,就不必再自找麻烦,也不用一试再试。人们会放弃、改变方向、转移焦点与卸下期待。


如果说你的体重有58.5公斤,想要在NFL打美式足球,这个想法当然好,毕竟转换生涯规划也算是有智慧的选择。然而太常发生的却是过早放弃本可达到的目标,换句话说,我不行使人如释重负,其实牺牲的是大量自己需要去做的事。


举例来说,我一个做生意的朋友几年前开始投入教会,他很爱神,而且有心在信仰上成长。不幸的是,由于他不是从小在教会长大的,教会的宗教术语使他饱受隔阂、无法融入。


我这位朋友很想帮忙和投入教会侍奉,可是因为他不谙那些“教会用语”,觉得自己好像班上成绩垫底的学生。他对我说:“我喜欢来聚会和学习,可是我帮不上什么忙,因为我不懂到底该怎么说才对。”

我说:“我的看法跟你不同,你说你帮不上忙,我想,或许可以说是你不知道如何帮忙。”


“你的意思是?”


“你觉得自己像个局外人,其实这一点也不能怪你,反而是教会的责任。教会必须晓得如何与世界沟通,而不是转而要求别人讲它的语言。你会不会有兴趣参与教会对社区的外展事工?我想你在我们与他人之间的联系会很有贡献。”


他考虑之后,答应与负责外展事工的传道谈谈,虽然他觉得自己不够格,又有很多我不行的想法,可是毕竟加快脚步了。结果相当好,他帮助教会学习到非教友──世界上绝大多数的人──的想法、感受与需求。我不行的思考再也不是我这位朋友的困扰了。


扬弃“我不行”的思考


我不行的思考模式从何而来?通常是人在过去的经验中受过教训,以致害怕风险与失败。也许是尝试一项新的运动或课程,结果很悲惨,或是曾经有过重要关系的人以苛刻、拒绝的方式对待他们的过犯。有时候纯粹是学到:如果不去试的话,日子会过得比较轻松,因为避免冒险就不会受伤。


我不行可以不必在你的字典里,失败也会是你的良师益友。事实上,最成功的人同时也是失败过最多次的人。研究屡屡证实此论点。


《圣经》的教导提到过操练以至成熟的相同观点:唯独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。(来5:14 )操练包含尝试与失败,也是种自我训练。操练会解开我不行的捆锁。


我不行通常是扭曲性思考,因为它无法反映出真正的现实,你可以用贴近现实的描述来克服此种扭曲。以下是用更准确的语句代替我不行的一些例子。


我在逃避困难:想要加薪可能得花很多心力工作,不过总要试试才知道行不行。

我在害怕:我害怕如果请朋友们帮忙介绍异性朋友,他们会觉得我急着想结婚。

我不确定:我不晓得如果告诉太太我对性生活不大满意的话,她会怎么反应?这种不确定感让我很难开口。

我就是不想:祭出免死金牌。我其实可以选修 MBA学分班,但我就是不想现在开始。



上述每种陈述比起我不行肯定有希望多了。如果你能够诚实勾绘出真正的理由,就可以学习面对正在逃避的难题;你的惧怕能得到安抚,并让自己安定;不确定感也可以转为信心。即使你拒绝改变,这也表示你做出了选择。我不行思考剥夺了你的选择权,因此,留心你的表达习惯,扬弃我不行的思考。



摘自《负责的力量大》,作者 亨利·克劳德



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