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如何明白我的工作是出于上帝还是出于自己

2017-05-06 秦宇 以琳领导力

当上帝的呼召与我们的兴趣、爱好不一致时,我们极有可能会犯下这样的错误:要么置上帝的呼召于不顾,要么错将自己的兴趣爱好当作是上帝的呼召,整日沉迷其中。有些人会将自己一厢情愿的理想、愿望当作“偶像”。这是年轻人最容易犯的错误。 

 

聆听上帝的呼召,一个最大的难处是不知道如何辨别,特别是分不清自己的兴趣爱好与上帝呼召之间的关系。常常混淆上帝呼召与个人兴趣爱好,使自己陷入困局,无法找到永恒、有意义的人生的目标。


不可否认,当兴趣爱好与自己的工作、上帝的呼召相一致时,是一种绝佳的状态。但实际情况是,很少有人能够真正进入到这样的状态中。对多数人而言,工作和职业是安身立命的手段,是养家糊口的饭碗。所以,当提到爱好的时候,常常会说“业余爱好”,言外之意,个人爱好是在“主业”之外。


当上帝的呼召与我们的兴趣、爱好不一致时,我们极有可能会犯下这样的错误:要么,置上帝的呼召于不顾,专注于自己感兴趣的事情;要么,错将自己的兴趣爱好当作是上帝的呼召,整日沉迷其中。《圣经》告诉我们,“你的财宝在哪里,你的心也在哪里。”(太 6:21)当我们执迷于自己的兴趣爱好,不去做上帝要我们做的事情,以次要的事情为首要的事情,这就是《圣经》所说的偶像崇拜。


崇拜偶像在《圣经》中是非常严重的罪。旧约十诫中的第一条就是,“除了我以外,你不可有别的神”(出20:3)第二条则是不可为自己雕刻偶像。“偶像”的意义是广泛而深刻的,并不是求神拜佛的人才会拜偶像,也不是崇拜偶像明星、成功人士才是拜偶像。凡是掩盖了上帝呼召你去完成的事业,引诱你衷情于自己的兴趣爱好或其它看似美好的事物,其本质都是拜偶像。 


所以,偶像遍地都是,正是这些“偶像”的存在,让我们无法清晰聆听到上帝的呼召。正如尼采在《偶像的黄昏》(Twilight of the Idols)里所说,“在这世界上的偶像比真实的事物还多,因为人心本是制造偶像的工厂。”


有些人会将自己一厢情愿的理想、愿望当作“偶像”。这是年轻人最容易犯的错误。很多年轻人对未来的憧憬都是建立在自己的喜好和愿望上,他们希望自己成为歌星、影星、球星......他们错将自己的喜好、愿望当作是上帝呼召,而没有认真分析自己的恩赐和特长,往往在经历种种挫折之后,才醒悟过来。


有些人会将自己的兴趣爱好当作自己的偶像。我们常听到一个词叫“发烧友”。发烧友就是指那些愿意为兴趣爱好而倾其全部的人。有人为汽车发烧、有人为摄影发烧、有人为音响发烧、有人为时装发烧、还有人为旅游发烧......每个人身边都不乏见到这种各样的发烧友。这群人中不乏有人以此为职业,我们另当别论,但多数人沉迷其中,目的是为了自己的喜好,而不是去服务和帮助别人。无论何种嗜好,当严重影响到正常的工作和家庭生活时,就是不折不扣的偶像崇拜。


《诸神的面具》的作者提姆·凯乐指出,“人们错把这些美好事物当作上帝,然而事实上,它们并不能解决我们真正的需要。所有我们曾经想要的美好事物都有可能成为偶像,最后变为手中的尘土,因为我们原本就是尘土。” 


偶像隐藏的很深,还有些看似很美好的事物,如追逐慈善事业等也极可能成为一种偶像崇拜。上帝的呼召不是要所有人都去做那些看起来崇高而伟大的事情。他是要我们做能做和该做的事情,是按照我们的信心和恩赐,能够完成的事情。在上帝的眼中,平凡即是伟大,上帝绝不会呼召我们做那些力不能及的事情。


因此,当许多人把信心寄托在成功、金钱、爱情和所谓的美好人生之上,相信这些就是通往终极快乐的钥匙,这些无形却闪耀的偶像在人们寻求意义、保障、安全和满足的路上,占据了人心中极重的位置,人们依赖和信靠它们,导致最终忘记寻求和聆听上帝对我们的真正呼召。


我们心中的偶像让我们混淆上帝的呼召。如果错将原本是偶像崇拜的事情当作上帝呼召,就会铸成大错。《圣经》记载过很多假先知、假教师都是假借上帝的名来谋求自己的事情。所以,十诫的第三条是,“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”(出 20:7)这里提到的妄称神的名,其实就是打着上帝的旗号,却不按上帝的旨意而行,其结果必会遭受到更大的惩罚。


所以,辨别心中的偶像与上帝的呼召十分重要。其实,只要我们专心寻求,并遵循《圣经》的原则,并不难辨别二者。


首先,要判断我们要做的事情是否可以彰显出上帝的荣耀。就本质而论,我们蒙呼召去做的事情,并不只是我们自己的事情,它是上帝借助于我们的手,去完成他的事情。正如耶稣所说,我们的工作是要成就他的国和他的义。荣耀上帝之事是显而易见的,能够显出上帝的荣光、公义、怜悯和慈爱。


其次,我们要判断所要做的事情是否有益于他人和社会。上帝不会呼召我们去做只让我们自己受益的事情。很多“偏执狂”、“发烧友”所做的事情就是仅仅满足自己的喜好,并不能给他人和社会带来价值,是一种对偶像的崇拜。所以这些事情也绝不可能与上帝的呼召有关系。


最后,我们也要清楚,当我们从事的工作与上帝的呼召一致时,我们的心中就会充满平安和喜乐,尽管工作还会有劳累和疲倦,但内心会充满幸福感和满足感。《圣经》说,“要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体,且要存感谢的心。”(西 3:15)所以,上帝会赐下平安为印记,当我们充满平安和喜乐的时候,就会让我们更加确信所做之事是出于上帝的呼召。


在实际工作中,我们常面临的一个挑战是在工作方向的选择上犹豫不决,特别是当一个人拥有多重恩赐或面对很多机会时,难以做出选择。“各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。”(彼前 4:10)这节经文暗含了三条有关工作的原则,为我们明确工作方向提供了指导。


第一个原则是“神所愿”。我们是上帝的“好管家”,要管好他赐予我们的一切资源,其中,我们的恩赐就是要管理的重要资源之一。什么是“神所愿”的工作呢?《圣经·提多书》告诉我们,“要学习正经事业,预备所需用的,免得不结果子。”(多3:14),所谓“神所愿”就是这里提到的“正经事业”,也就是工作必须合理合法,能够真正为他人带来益处、为社会创造价值。所以,从事的工作能将恩赐发挥在合上帝心意的地方,就是神所愿意的。


第二个原则是“我所能 ”。“各人要照所得的恩赐彼此服事。”所谓“所得的恩赐”就是按照自己的特长和能力来寻求适合自己的工作。有些人的爱好与恩赐是一致的,但也有很多人并不一致,不乏有人错将“我所能”理解为“我所愿”,置恩赐于不顾,单单以自己的喜好来寻找工作,这就很容易使工作变成偶像。所以,选择工作要以恩赐为第一原则,个人喜好要排在恩赐之后。


第三个原则是“人所需”。“各人要照所得的恩赐彼此服事。”,这节经文中的“彼此服侍”其实是在告诉我们,别人的工作成果满足了我们的需求,我们的工作成果也要满足于别人的需求。 所以,客户的需求是非常重要的。在寻找工作的时候,我们首先要问自己:我的恩赐可以使别人得到哪些益处?这些益处是他们迫切需要的吗?他们是谁?他们在哪里?在能够准确回答这些问题后,再去寻找哪个平台更容易发挥你的恩赐、更有益于服事那些对你真正有需要的客户。

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当我们对工作方向感到茫然,无法分辨心中的偶像与上帝的呼召时,不妨参照上面的图示。如果当前的机会符合上述三天原则(这条三原则同时相交的那个部分)那么请你不要犹豫,那一定是上帝为你所预备的机会。

 

来源:以琳领导力


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