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你所听信的道,你去行了吗?

2017-07-17 ottolui 网络转载

真正改变,只有从行为表现才看出,这也是比只讲理论更宝贵,但更困难的教导。


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一口气读完登山宝训(太5-7),你可能会感到好多很高很高的道德要求。是的,作为主的门徒、天国公民,拿了身份证就要履行公民义务。因此主耶稣也坦白告诉我们这些口里说愿意跟随祂的人,我们要进窄门(太713-14)。


不错,一次过读到这些“唯心”的要求,我们的心需要大幅改变,才能成为合神心意的人。由心发出的改变,之后便是行为上的改变。这一切,不是叫我们听了一些很伟大的理论便停下来,而是要行出来。


主耶稣在这段落的总结:

“所以,凡听了我这些话又去做的,好比一个聪明人把房子盖在盘石上。风吹,雨打,水冲,撞击那房子,房子总不倒塌,因为根基立在盘石上。凡听了我这些话而不去做的,好比一个无知的人把房子盖在沙土上。风吹,雨打,水冲,撞击那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很厉害。”(太724-27


听了神的话又去做的,就是建立良好根基。有趣的是,听了而不去做的是什么人?或在什么状况?不是置若罔闻,便是只作理论探讨,听了、深入讨论了便以为满足了神的心意。可是,在主眼中,这才是无知!


信仰的根基,不是建立在伟大人物、伟大理论,也不是在善行或功德,而是领受了真理,以行为活出真理。“听见又去做”是真实的自然反应。真信心,不单是内在的信念,也在于外显的行为,如何让人看出你的信心?


登山宝训的意义,并不在于这些理论比犹太传统更优胜,而在于深度。这深度表达了对行为改变的要求及其影响,试想,爱仇敌、不弄虚作假、不为明天忧虑、不胡乱批评别人,并且拥有天国的公义标准,关心被社会岐视与忽略的阶层,社会会变得怎样?实践所信,并不止于个人感觉良好,因此,其他人听到主的教训,无不惊讶:


耶稣讲完了这些话,众人对他的教导都感到惊奇,因为他教导他们正像有权柄的人,不像他们的文士。(太728-29


惊奇,并不是因为主耶稣的教导只属于独到见解,我相信更重要的是祂要求人行道的深度。今日的教导者只甘于教导知识,学道者也只流于听听道理,说到行道,认为要求太高,望而生畏,也许这是教导真理的恶性循环。


不庸之恶,就是甘于只谈谈道理,对信众没有要求,他们便只是信众而不是甘愿付代价的门徒。真正改变,只有从行为表现才看出,这也是比只讲理论更宝贵,但更困难的教导。


来源:奥默经纶

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