王永信牧师回天家了。这两天悼念的文章铺天盖地，以我有限的见识，可以毫不夸张地说，这至少在华人教会界可能是“前无古人，后无来者”了。而这样的尊荣，实在也是与他的成就、地位、见识与品格相称的。

王牧师事主60余年，创立多个机构，与人同工深交者无数。我虽然与王牧师交往和同工次数不多，但他给我的印象实在深刻，对我的服事方向也有重要的影响。所以，我虽无名晚辈，还是忍不住提笔怀念，一来自勉，二来也希望成为读者的激励。

谦卑真诚与认真好学

许多文章都提到王牧师的谦卑。的确如此，他的谦卑不是姿态，甚至也不是修养，而是一种很真诚地承认自己的有限和对别人的欣赏与尊重。是一种“知道的越多，才知知道的越少”的苏格拉底式的真谦卑。

比如在新媒体事工上，他曾多次给我打电话询问了解，关心勉励。当时我很有些受宠若惊的感觉，甚至也有一丝得意和骄傲。你看人家德高望众的王牧师都给我打电话了，还一口一个请教！后来我才知道，其实他在那段时间里打电话也“请教”了其他许多同工。想起来真是让人汗颜，更让我从心底敬佩王牧师的谦卑真诚与认真好学。

另一方面，他的谦卑更是一种属灵上的谦卑。好几次我们通话或见面商谈之后，他都会问我有什么需要代祷的并为我祷告。然后他会主动分享他需要代祷的事情，让我为他祷告。这让我很感动，因为为人代祷是给予，是帮助，是关怀，而请人代祷则更是承认自己的有限和需要，是谦卑。

身体力行支持宣教事工

当然，大家特别缅怀的是王牧师的远见卓识。苏文峰牧师在昨天的纪念文章[i]中说到：“1960年代，当北美的中国留学生查经班兴起时，他领导中华圣乐布道团服事那一代的学生学者。 1970年代，当海外华人教会寻求合一之路时，他创立了世界华福会。 1980年代，当华人教会需要与普世福音运动接轨时，他出任世界洛桑福音事工委员会的副主席，于1987年担任该运动之国际主任。 1990年代，他创设大使命中心，推动华人教会的宣教见识和行动。 2000年代，当网络风靡全球时，他倡导新媒体宣教。”

确实如此，北美华人教会的网络宣教论坛也是在2009年的时候，由他主导发起，此后更多次参加。2016年进行到第八届的时候，他更对会中介绍的VR虚拟实境技术非常关注，认真了解，呼吁教会要高度重视。[ii]

王牧师对每一项宣教事工都绝不是说说或支持而已，他更是身体力行。对网路宣教也是如此。多次探讨之后，他说，安平啊，我不能光说不练，大使命中心也要开始网路宣教，你看我们该从哪里开始呢？

后来我们决定合作推出一套网路宣教视频课程，在神学院和教会成人主日学推广，从而策略性推动促进新媒体事工的发展。2015年10月，正值王牧师九十岁生日感恩聚会之际，我到加州大使命中心拜会王牧师并陈惠文会长，一并敲定了细节和课程计划。开完会王牧师请我们吃饭并带我参观他的新家，其实是一个相对比较便宜的mobile home（带轮子的平房），家居陈设非常简朴，但王牧师非常满意开心，还指给我看社区里的大树等等，开心的像个孩子。他老人家一辈子世界各地服事，居无定所，到九十岁才算安定下来，还是一个活动房。师母也是感恩知足充满了喜乐。[iii]

只可惜，因为王牧师后来需要洗肾，陈会长也规划退休，课程也就耽搁下来。直到2017年开始，我们和海外校园机构开始联合制作，现已基本完成，也算是了了王牧师的心愿。

他对我的鼓励

我于2000年加入福音广播的事奉，2008年看到新浪博客和土豆视频网站的兴盛为媒体宣教带来巨大的发展机会，就开始致力于新媒体事工的实践和推动。此后更看到微博对传统媒体颠覆性的改变，深觉新媒体事工对基督教传播和宣教的重要，意欲全心全力投入，专注开展。刚好那时普世佳音有相同的看见，就找到了我，希望我可以加入。但是一想到要搬离开阳光明媚四季温暖的南加州，到天寒地冻风雪连天的中西部去，还真是让我犹豫难决。2013年8月网路宣教论坛正好在洛杉矶举办并由我主持，王牧师也赶来参加。最后请他发言，他对我给予很大的鼓励，让我明白神对我的呼召，下定了最后的决心。

当然，新媒体事工的开展比较辛苦，开始的时候也不容易获得教会的肯定和支持，外界也承受很大压力，有时难免灰心失望。有一次，王牧师在电话中可能感觉到了我的低沉状态，就分享他自己的服事经历来勉励我。后来每每读到他回应为何事奉力不从心的文章时[iv]，就会想起他字正腔圆的北京话，洪亮而温暖。（本文中的音频就是他在2013年11月第二届话语论坛时的录音分享）

“上帝赐给王永信牧师华人宣教的先知性角色。 他能见人所未见之事，去人所未去之地，言人所未言之言。 他在每一个时期都极力提携后进，鼓励合作，不存私心。 他的服事何其美!”苏文峰牧师的这段话，也是我这一个晚辈的心声 

[i] https://weiwenku.net/d/104670104

[ii] http://www.internetmissionforum.org/imf2016/

[iii] http://ccmusa.org/read/read.aspx?id=prs20120101

[iv] http://behold.oc.org/?p=25382