恋爱时，我们觉得对方什么都好，各种海誓山盟；进入婚姻后，起初的激情变得琐碎。为何爱情变了味儿呢？说到底，是因为我们缺乏必要的经营智慧。

什么是真正的顺服

我们也许已经晓得：基督教的顺服真正的意义，不在遵奉命令、谨守法规、听从别人的颐指气使，或忍受别人的弱点，这些都是一般世俗熟悉的顺服观念。

对基督徒来说，顺服的意义还要进深一层，意味着人必须愿意而且不畏惧涉入别人的罪中。这不是说要与之同流合污，而是要与之共同担负罪债，偿付代价。

基督徒所以能饶恕人，主要得力于两个来源：

第一，他自己也蒙饶恕；

第二，他自己也曾被罪压垮过。所以他必须饶恕，否则自己也要毁灭。

真正的顺服，是彼此都能谦卑而养成的。

这个真理如果能施行在婚姻之中，必会有奇迹产生。夫妻之间不再有彼此防范的戒心，因为彼此都愿意代对方承受罪的刑罚，惧怕的毒根因而解体。“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚”（约壹4：18）。

不消说，夫妻也会互相合作，彼此顺服，耐心包容对方的过失——不是因为经过一番咬牙切齿地磨炼抽象的美德，而是因为彼此不再惧怕对方的错误，担心对方的行径会妨碍到我们或连累我们。我们也不再畏惧他们的怒气、傲气或固执的脾气，像我们害怕他们生病一样。

事实上，我们也不怕他们的罪，因为我们已经见识过其最糟糕的面目，而且已经饶恕了，就像我们自己已经蒙了饶恕一样。因此我们能以神看待他们的方式看待他们，视他们为纯洁、完美、无瑕。

这不是一种自欺的想法：明知我们的配偶不完美，硬是将他们假想成完美的人或完美的基督徒。

不，我们乃是愿意视他为最匹配我们、最合我们需要的那一位完美的妻子或丈夫。

没有绝对的完全

严格说来，没有一个人是完美的，只有在其所扮演的角色范围内才可能。这样，才没有人敢宣称美德是他个人私有的奖品或成就，美德常常是必须分享的。

这世上唯一存在的完全，只有所谓“关系上”的完全（相对于“作用上”的完全）。大家都知道在世上没有绝对的完全，只能凭信心相信神已经借着关系的奇迹使我们完全了。我们自己是不完全的，但在相互的关系上却可以完全，正如同基督不是在自己里面完全（这样的观念是无意义的），而是在其身为人子、神子的角色上完全。“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从……得以完全”（来5：8～9）。换言之，他之所以完全，是因为他顺服到底，因此有资格作其子民随时的帮助。

我们做丈夫和妻子的，是否也已预备好自己，成为所爱之人在有需要时，最有资格的帮助者？

选自《比翼双飞》，梅麦克/著